李顺午
渭河南岸有个远近闻名的小村落，就是四知村。这里，北临万顷湿地，西接千亩荷塘，周遭百鸟翔集，上是蓝天白云，下有绿树芳草，宛若一幅生态秀美古朴无华的田园风光画卷。村东的杨震公祠，犹如这幅画的画眼。
虔敬于先生的人格，仰慕“四知却金”的千古流芳，去古潼关拜谒杨震公祠是我许久的心愿。
一座白色牌坊映入眼帘。“千古潼关清风明月廉声远，万寻华岳剑影莲峰正气高”的楹联，镌刻在牌坊两边方形石柱上，正中高悬着“四知坊”三个金色大字。简洁素雅的牌坊，带给我的第一印象是清廉与庄重。
门前广场正中矗立着先生身着汉袍，手持书卷，端庄伟岸的全身石雕像：朝向东南的面庞，英俊中透出几分仁慈，睿智里带有些许威严。仰望雕像，我读出了先生长期修身设馆授徒的气宇轩昂，读出了先生满腹经纶抱负远大的自信与淡定。
两层三开间的正门，青砖砌墙，白灰勾缝，木本色门窗，古朴、简洁、大方，显得十分清素雅致。“一座雄关踞河岳汤池铁壁，四知太守昭清廉竹节梅风”的楹联，和门楣上方“杨震公祠”四个大字搭在一起，显得格外妥帖而夺目。
步入四知堂正厅，前排六根方柱，后排四根圆柱，拱卫着先生的白色坐像：汉服宽敞，白发苍髯，双目炯炯，若有所思的面容写满了清心傲骨，洋溢着浩然大度。一股撼人心魄的力量扑面而来，让我顿生敬仰感佩之情。
在先生坐像左侧的墙壁上，枣红色的竹简书写着金色大字——“大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。”这段出自《后汉书·杨震列传》的言简意赅的文字，生动形象地记载了先生“深夜却金”的全过程。从此，“四知先生”的美名便在朝野上下传播开来，一个为官清廉的高大形象定格在世人心中。
在那万籁俱寂的深夜，先生说出“天知，神知，我知，子知”八个大字时，没有丝毫犹豫，没有半点做作。这是先生真情实感的自然流露，是其心灵深处的坦荡告白。这种发自心底的千古谠辞，是他干净做人的标志，是他清廉为官的信条。先生大声说出“天知，神知，我知，子知”这一至理名言，是其感触心绪、认知志向集聚的智慧烈焰，是其追求担当、信念意志裂变的思想内核，足以让世人感受到一种灵魂的超然与升腾。这种直抒，是中华民族精神之精髓；这句呐喊，为中华民族正气之真谛；这声强音，犹如一道划破夜空振聋发聩的天籁，永远留芳人间！
在正厅墙上，刻有四个白色的“廉”字。这里的白墙白字，似乎比赤橙黄绿青蓝紫任何颜色都要来得自然得体，都要显得洁白高贵。四个大大的廉字，四根圆圆的柱子，相互辉映，相得益彰，给并不宽敞的正厅，营造出宁静温暖的气氛，勾勒出先生圣洁的心路历程，也给人们留出更多思考空间。
从祠堂最南端的石牌坊，到门前广场、大门、正厅，再到回廊、祭坛、墓碑、墓冢，我所看到的建筑和陈设，都是极普通极平常的。整个祠堂以“清廉”二字为主线来设计修建、布置展品、讲述故事、营造氛围，这里的一切似乎都是照着先生的性情与操守打磨的。
先生的祠堂坐落在四知村东面，农家的袅袅炊烟、丝丝饭香、鸡鸣犬吠，以及红白喜事的鞭炮唢呐声，都飘到祠堂角角落落，先生的灵魂沉浸在乡音乡情乡土气息里。
我在通往祭坛的小路上久久徘徊，反复琢磨着这样一个话题：在那远去的时代，是什么力量让先生“深夜却金”，是什么力量让先生发出“四知”的决绝强音！
先生出生的地方，先生静卧的福地，有着一派烟波浩渺美轮美奂的景象。这里，山水险峻天成，雄关古城虎踞，自古乃兵家必争之地；这里，秦晋豫三省相交，鸡鸣听三县，犬吠惊四乡，可谓交通要冲；这里，面东北越黄河可远观中条山脉，朝西南倚桃林能眺望华岳仙掌。先生的少年青年时代是在故乡渡过的：这里的巍巍高山滔滔大河，滋润着先生仁义善良的心灵；这里的悠久历史厚重文化，涵养了先生坦荡无私的气度；先生潜心苦读，饱经沧桑，凝聚成广阔的胸襟和超凡的志向。
先生的品德，可映日月，可鉴天地；先生的功绩，当与华岳同在，当与大河并流。先生一生为社稷和为百姓恪尽职守、辛勤操劳。他曲折坎坷辉煌悲壮的人生历程，他清白做人清廉为官的操守与品格，为我们一代代后来人留下学之不尽、用之不竭的宝贵财富。
四知村南面的高速公路、高速铁路以及“村村通”的互联网，已经把先生不朽的品德带到远方。先生的声望和那“四知”典故，已经深深植入人心，他那清廉传家的神奇故事，成为人们的家教范本。这里，历史与现实、古老与新生交融在一起，显出几分沧桑，几多新潮，以及谜一般的永久话题。
时光的远去，带走纷繁世事，岁月的沉淀，只留精神不朽。庄重肃穆简朴无华的四知坊，铭刻着先生教书育人清正为官的非凡历程，盛满了人们对“四知”先生、对清廉传家的尊崇礼赞，也给后来人留下更多联想与深深思索。
